牧野之战

武王征商为甲子朝，

武王征商这天为“甲子”日的早上，音zhao一声。后来的“朝歌”为什么是“潮”？因为

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甲骨文中的“潮戓”是这样写的。

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还有这样的写法。

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金文中唯一的全称“潮戓”，出现在德方鼎铭文中。

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甲骨文中也经常出现“戓戍亦雨”，“戓”字代表“潮戓”。

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金文中“戓”，代表“潮戓”也常见，这是重新破译的《唐叔虞方鼎》铭文中的:戓封。还包括重新破译的《何尊》铭文中的:王“戓”共孝。

“岁”顶。克:昧爽。

岁星还在头顶上，攻克战斗结束，就已经是天蒙蒙亮了。

“岁星”是什么星？有观点认为是“木星”，谁今天晚上到明天早上在天空中找一找“木星”看看其在天空中的位置是不是在头顶？

岁星很明确就是“北斗”星。

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这是唐朝敦煌出土的含“北斗”的星空图。

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这是曾侯乙墓葬中出土的曶箱星空图，左青龙，右白虎，和“北斗”“银河”“紫薇圆”等等。

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这是河南濮阳西水坡45号墓出土的“左青龙，右白虎”，和“北斗斗柄”的平面图。

说明中国人对“北斗”星的认识熟悉程度，要早于现在的认知。

“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”

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“岁星”在头顶上绕了一圈，就是“一岁”，现在问你几岁？而没有问你几年的？就是因为看北斗星要比“春秋”参照季节变化，参照手拿农作物之形的“年”要准确。

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这一片很普通的甲骨文解决了很多的问题。

乙丑卜，家鼎，庚要睡，不，我则问禾鼓

己巳卜，欲午，延问蚩

距今三千多年前的时空，对于宇宙中的“北斗”来说就仿佛是一瞬间。中国人很早就认识北斗星，掌握北斗的运行规律，可以说北斗星几乎是“永恒”的，也就是人睡觉时头顶上的星，就是北斗——岁星。为什么“岁”字与“戓”“戈”字相似？因为现在认为象“勺子”，而殷商时认为象“戈”。

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这也是“朝歌”其实是“朝戈”，洹北商城即是“朝戈”，南北方向偏差15度左右的谜团？的答案。南北方向的“朝向”，就是“朝向戈柄”的方向。

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“朝歌”确定以后。

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牧野之战的“牧野”，也就乎之欲出了。

殷商西郊牧野，就在“河南安阳小屯村”之西。

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这些墓葬大约有一百多座，可能还有没有暴露出来的，保守估计至少得有二百多座，可以想见当时的战争规模。

这些墓葬并不是“俘虏”的，而是商朝人自己人的墓葬，而且明显有一个青铜器扎进了颅骨，也可以想见战争的残酷。

武王征商为甲子朝，岁顶。克:昧爽。

不到两个小时，战斗就结束了。接下来才开始《牧誓》，因为:时二月甲子昧爽，和二月甲子昧爽，与克:昧爽相同，说的是攻克以后是昧爽时。学到的全部都是“战前动员”。

二月（出征后的第二个月）甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄鉞，右秉白旄，以麾（一挥）。

曰:远矣西土之人，武王曰:嗟，（跟着）我（的）有，国（家）冢（忠）君，

司徒，司马，司空，（最早三公）

亚旅（写的是亚祈，现在仍然有人金文中旗和旅不分，实际上是亚启，小子也），

师氏，千夫长，百夫长及庸，蜀，羌髳，微，卢彭，濮人。

称（撑）尔戈，比（豩，整理）尔干（甲），立尔矛，予其誓。

王曰:古人有言“牝鸡无晨，牝鸡（如）司晨，惟（为）家之索（锁链）”。

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今殷王纣维（唯）妇言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家园（小臣余长住），遗其王父（子，武庚）母（妇好）弟（兄弟:箕子，微子）不用，乃维四方之多罪逋逃（走很远去狩猎）。

武王征商的第一个理由竟然是:商纣王这小子，就听老娘们儿的？

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